可以是：夸父逐日：意思是比喻人有大志，也比喻不自量力。最早出自于先秦·战国《山海经·海外北经》。
精卫填海：原意是神鸟精卫衔来木石，决心填平大海；旧时比喻仇恨极深，立志报复，后比喻意志坚决，不畏艰难；最早出自于先秦·战国《山海经·北山经》。
1、天吴，八首八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。
2、青丘之山：有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
3、西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，身长千里，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。
山海经里四个字的，应该是成语吧，那就很多了，比如说：
精卫填海
【出处】《山海经校注》“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
夸父逐日
【出处】《山海经?海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。”
巴蛇吞象
【出处】《山海经海内南经》“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。”
旱魃为虐
【出处】《山海经·大荒北经》：有人衣青衣，名曰黄帝女魃[bá]。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。《山海经·大荒北经》：有钟山者。有女子衣青衣，名曰赤水女子魃。
鸾歌凤舞、鸾飞凤舞、鸾凤和鸣
【出处】《山海经·海外西经》：此诸夭之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞；凤凰卵，民食之；甘露，民饮之；所欲自从也。百兽相与群居。
《山海经·大荒南经》：爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰有百兽，相群爰处。百谷所聚。
《山海经·海内经》：鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。
《山海经·海内经》：有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰“德”，翼文曰“顺”，膺文曰“仁”，背文曰“义”，见则天下和。《山海经·大荒西经》：鸾鸟自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。
等等等等，还有很多，，，
PS：额，秦始皇，打钱，解封山海经！你封大将军！
精卫填海：旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决不畏艰难。也比喻徒劳不自量力。
夸父逐日：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。
女娲补天：主谓式；作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄。
嫦娥奔月：作宾语、定语；指飞向月球
大禹治水：禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
三过其门而不入：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
盘古开天地：指人类开始有了历史。
炎黄子孙：炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。
《阿长与山海经》好词：持之以恒一丝不苟体态婀娜身姿矫健袅袅娜娜悠然自得笑逐言开冰清玉洁春花烂漫青翠欲滴克以奉公甜美无比甘甜适口余味无穷滴滴汗水锲而不舍满面春风谈笑风声聚精会神全神贯注屏息凝视目不转睛老态龙钟大义凛然绿肥红瘦果实累累果实肥硕果香诱人果实饱满果甜瓜香果肥汁甜临危不俱义愤填膺气势汹汹失魂落魄神气十足钢筋铁骨秀美标致轻盈窈窕光明磊落
