关于《山海经》的发源地，不同的文献和学者有不同的说法。
有人认为《山海经》源自夏朝大禹绘制的九州地理图，也有人认为是最早的《山海经》地图来自17世纪的李氏朝鲜。
还有一种说法认为，《山海经》的由来可以追溯到中国西周时期，当时中国西周时期的天文学家和地理学家已经对周代地理和神话进行了大量的研究和整理，这些成果最终形成了《山海经》。综合来看，关于《山海经》的发源地，目前还没有一个确定的结论
“山海经”，先秦時期的古籍，是一部載有怪奇悠謬之說、薈萃珍奇博物的神話地理志。在古代的四部分類法中，或視為山川地志（史部地理類），或視為博物之書（子部小說類）。一般认为該書涉及了古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗及民族各個方面的内容
《山海经》，成书于战国时期至汉代初期，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书
《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书
大家知道，《山海经》中记录了很多的事件，这些事件被人们认为是“神话传说”，并且里面许多的人物都认为是不存在的。因为觉得过分“荒诞不经”，不但里面记载的事情是普通人无法做到的，而且里面记载的很多形象根本就不是一个正常的人所具备的形象。就觉得这些东西，很有可能出自于古代人的想象，全部都是虚构出来的。
但是由于《山海经》里面提到的一些关于地理、方位，都非常的详尽，包括在什么地方生存的什么人、什么样的生命、什么样的神、以及有些什么特产等等，这些资料都非常的翔实。对于这一点，很多人就不理解了。无奈之下，很多人就说这些东西都与上古时代有关，是属于“史前文化”等等。
到底《山海经》中提到的很多异兽与人物与什么有关呢？我们来看看佛经中的描述。大家知道，在佛经中讲过关于“天龙八部”的事情，其中八部众当中的龙众，就住在须弥山中央，由大梵天作为首领存在。
而在《山海经·中山经》中就有关于龙神的详细描述：
凡首阳之山，自首山至于丙山，凡九山，二百六十七里。其神状皆龙身而人面。
也就是说，这些神，都是以龙的形式存在。不光如此，在中山经中，对于龙的各种形象的神，有翅膀的没翅膀的，包括蛇类的神，在整部《山海经》中描述是最多的。而在佛经中，恰好作为天龙八部的龙众，也是住在中央的须弥山上的。
这就奇怪了，在我们中国的任何一座山上，都没有发现类似的“人面虎身”，或者是有豹尾的人存在。其实，《山海经》所记载的中山，并不是我们中国的任何一座山，而是指的天上的中山。如果要和佛经中对应起来，中山的真正面目就是须弥山。那么，《山海经》中其他的四座山，就是佛陀所指的四大部洲。
也就是说，佛经中的记载的天体的模样，和我们中国古老的书籍《山海经》中记载的天体的模样，是大体一致的。
关于里面的生命，《山海经》中所记载的所有的这些有本事的生命，都是将它们以“神”作为前提的。比如刚才提到的“其神状皆龙身而人面”。不光如此，在有的地方也提到“其神状皆鸟身而龙首”。如果作为一般的生命，文字的描述却是“有兽焉，其状如龟”，或者是“有兽焉，其状如狸”等等。
也就是说，《山海经》中将生命的等级分得很清楚。在人们的心目中，神和一般的生命是有着很大区别的，这种区别不光是生命个体大小的区别，其中还包括能力的区别。
如果《山海经》真的说的是天上的事情，也就是记载的是天上地理以及人物和发生的事件，那么这些很多的事情就不奇怪了。但是作为一本中国古老的书籍，竟然能够和没有什么关联的，来自印度的佛陀所讲的事情，能够一一的对上号，这本身就存在的很大的问题。也就是佛陀所讲的天上的事情到底存在还是不存在，或者是他们看这个天体的角度是不是和我们普通的人存在着哪些不同，是需要我们进一步研究的。
在从前，人们互相之间知道了什么东西，由于缺乏各方面的交流的条件，所以很多东西无法进行一一的互相印证。而在当今这个网络时代，人们许多的思想可以在网上加以交流碰撞。在历史的发展中，那些很多不明真相的东西，都被破解出来。而有些还没有破解出来的东西，迟早总有一天，也会被人以不同的形式探索出来。
所以，我们对于古人所留下的这些经典的东西，一方面要保有存疑的态度，同时也要有大胆探索的精神。这样才不至于在历史的发展中，错过了真正对我们有用的资料。
中国著名《山海经》权威、吉林学者宫玉海教授对《山海经》等古籍进行了多年的认真研究和考证后，最近提出一个堪称“石破天惊”的新说：耶稣并非只是宗教或神话的人物，而是实有其人：他就是中国上古时期“五帝”之一的颛顼；他死而“复活”后，回到了中国(西方学者有人认为他回到东方的印度)；其墓葬则在吉林省扶余县！而基督教上的耶稣则是以颛顼为原型重新塑造的。
深入研究后，宫玉海认为，《山海经》并非神话而是“信史”，是以中国为中心的“天下志书”，其中包含珍贵的世界古代文化史料，堪称一本难得的“博物志”。他认为，该书是中国上古时代黄帝等几任统治者先后派人去世界“六大洲”考查后所形成的“调查报告”，大约成书于四千多年前。为此，宫教授运用语言学并结合当代考古实证，把对《山海经》的破译与解开世界文化之谜有机结合起来，从而在研究上有重大突破。
如他最早提出的“印第安人是中国人后裔”、“现代人类发源于中国”、“古代中华文化为世界文化的中心”、“世界三大宗教皆起源于中国”、“伊甸园在中国云南”等一系列新观点，在国内外引起不小的轰动，其中一些已被考古新发现和有关学科研究成果所证实。
现在人类大多是伏羲、女娲、神农、轩辕的后代。古代的中央帝国曾是全世界的政治、经济、科技、文化的中心，宏伟的巨石文化、辉煌的金字塔、神秘的古希腊文化、印第安文化，都与中华文化密切相关，气息相连……
