《山海经》中的阿长是一个身形高大的神灵，长着脸上有黑斑的面容，有一对锐利的眼睛，他以德行、善良、慈爱而著名。阿长是草木与山石的守护神，他以修身齐家、立德修行的方式来贡献自己的智慧与力量，保护着山川草木，维护着大自然的平衡和安定。
与其他神灵不同，阿长没有战斗力，他主要表现为道德和善良，以平和与和谐的方式治理天地间的万物。
白泽
《山海经》中记载白泽“头和四爪像狮子，脖子有一圈狮鬃一样的白毛，额生独角，尾巴形似狐尾毛多而蓬松。全身毛色大部分为纯白，脊背、四爪和尾尖为深灰（也可能是墨绿），后腿也有同色的纹路”。
白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，据说白泽全身是宝，有令人起死回生的疗效，同时，传闻用白泽毛发所做白泽笔，有还原古画之效。
传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽言，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。
山海经代表智慧的神兽1
这种神兽就是白泽。
古本山海经是这样描述的“东望山有兽，名曰白泽，能言语，王者有德，明照幽远则至。”
很明确地告诉我们，白泽居于古昆仑山，并且会说人语。
其实不只是山海经，葛洪的《抱朴子》也有记载。
东晋葛洪的《抱朴子-极言》：“黄帝......穷神奸则记白泽之辞。”
按照各种记载，可以大致知道白泽是昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情。它一般不会出没，除非时下有圣人治理天下，才会奉书而至。时任逢凶化吉。
在我看来白泽就是东方智慧之神
为什么说白泽是东方智慧之神呢？因为它懂得太多，可以说无所不知。
白泽在记载中曾经是黄帝的百科向导
据记载，轩辕黄帝正在全国各地巡游，是为了解自己统辖的华夏四方的风土、地理和物产。白泽就在东海边见到黄帝，为黄帝做向导。白泽应该就是活的大百科全书，它对各种动植物物了如指掌。凡是各种怪异物种，它能一一为黄帝解释清楚，并且前后一共为黄帝讲解了1522个物种。
白泽还应黄帝所求作鬼神图鉴，以戒于民，为时除害，后来被编制为《白泽精怪图》。
山海经代表智慧的神兽2
【异兽1】蠃鱼
【原文】邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
【注释】①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。
【译文】邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
【异兽2】穷奇
【原文】邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。
【译文】邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。
【异兽3】天狗
【原文】阴山，有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。
【译文】阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
【异兽4】狰
【原文】章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。
【译文】章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。
【异兽5】肥遗(鸟)
【原文】英山，有鸟焉，其状如鹑①，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠②，可以杀虫。
【注释】①鹑：即“鹌鹑”的简称，是一种鸟，体形像小鸡，头小尾短，羽毛赤褐色，有黄白色条纹。雄性的鹌鹑好斗②疠：癞病，即麻风。
【译文】英山，山中有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，是黄身子而红嘴巴，名称是肥遗，人吃了它的肉就能治愈麻疯病，还能杀死体内寄生虫。
獬豸。
獬豸又称獬廌、解豸(xièzhì)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。
獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”“光明天下”的象征。
1.是的，。2.这是因为大禹是中国古代传说中的伟大治水英雄，他在山海经中被赞颂和纪念。大禹治水的故事在山海经中被多次提及，是因为这个故事代表了中国古代人民对于治水的重视和对于大禹的敬仰。3.这个故事的延伸是，大禹治水的故事不仅仅是一个传说，而是对于中国古代治水技术和智慧的体现。这个故事也反映了中国古代人民对于自然灾害的认识和应对能力。同时，大禹治水的故事也成为了中国文化中的重要元素，影响了后世的文化和思想。
