1、粗俗质朴：阿长喜欢“切切察察”，指指点点，惹起一些“小风波”；对鲁迅管束严格，不允许鲁迅走动；夏天睡觉时摆成“大”字睡姿，虽然鲁迅的母亲委婉地提醒过她，她却依旧如此。
2、迷信愚昧：阿长懂得许多“规矩”：认为正月初一说“恭喜”、吃福橘就可以保证孩子和自己一年到头顺顺溜溜；叮嘱不能往晒裤子的竹竿底下钻过去。阿长认为太平天国的军队会叫妇女脱下裤子排好队，站在城墙上，就可以让外面攻城的大炮不能放出来，或自行炸毁。
3、关爱孩子：有些“规矩”其实对孩子有益，比如孩子不要走进停放去世的人的屋子。最让迅哥儿感动的是：不识字的阿长看到迅哥儿念念不忘《山海经》，就关切地询问这件事。她利用放假的一段时间，费尽千辛万苦，遭受多少白眼（因为不识字，她逢人就打听的是《三哼经》），花费自己的劳动所得，为迅哥儿买来他朝思暮想的带图的《山海经》，满足了孩子的求知欲，为鲁迅成为文学家奠定了基础。
总之，阿长是一个善良朴实、关爱孩子又有点粗俗愚昧的劳动妇女，她的爱心温暖了童年鲁迅。
剧中的素水，与赤羽(星宿)、上官锦(鬼宿)、石佩佩(柳宿)、阿肃(井宿)、红菱(轸宿)、百里冰(张宿)六人同为朱雀星宿，也是朱雀星宿最后出现并且相对神秘的人，表面高冷，但对苏茉(朱雀玄女)却守护有佳，最后为了救苏茉的外婆耗尽灵力而死，在结局中因苏茉召唤了朱雀而复活。
《山海经》主要人物有夸父、女娲、祝融、黄帝、炎帝、蚩尤等。可以用以下六个词语进行形容：
英勇无畏：这些人物在面对各种险阻和挑战时，都展现出了坚定的勇气和决心，令人敬佩。
智慧非凡：他们具有卓越的智慧和洞察力，能够在复杂的环境中作出正确的决策，解决难题。
创造奇迹：这些人物都是杰出的创造者，他们的智慧和才能让他们能够创造出令人惊叹的奇迹。
道德高尚：他们具有高尚的道德品质，以身作则，为人民树立了榜样。
仁爱慈悲：他们关心百姓，慈悲为怀，用自己的力量为人民谋福祉。
追求真理：他们追求真理，不断探索未知的领域，对世界充满了好奇心。
《阿长与山海经》的主要人物有阿长、作者鲁迅。出自《朝花夕拾》。此文记述了鲁迅儿时与保姆阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。
此文最为独特的艺术特色体现在处理肯定与否定这一对矛盾关系。首先，在整体构思上，长妈妈作为肯定和赞颂的人物，从“人气”的角度被赋予了对比的意义。所谓暗夜里的明珠，就是说，只有同那些“名人名教授”相比较，只有在“夜游的恶鸟”面前，长妈妈性格的光泽才显得格外耀目，读者才感到鲁迅对她的肯定和赞颂具有分量，产生共鸣。其次，就对长妈妈这个人物的描叙本身来看，鲁迅并不因为对她的尊敬而“为贤者讳”，阿长的确有的缺点和毛病，鲁迅又恰如其分地表明了他的态度。另一方面，也没有因为写了缺点毛病而影响阿长的根本素质。所谓沙里淘金，很能说明鲁迅描叙阿长的特点，“金”在“沙”里经作者一番淘洗，逐渐露出了她的本色。该肯定的充分肯定了，该否定的恰如其分否定了，否定里包含着肯定，而整个肯定又与不著文字的否定互为表里。这是此文最突出的一个艺术特色。
此文是鲁迅于1926年9月18日在厦门写的一篇回忆性的散文。最早发表在《莽原》半月刊第十九期上，在文下面写了一个副标题《旧事重提之六》。后来鲁迅把它和《旧事重提》的其他九篇起编入《朝花夕拾》这个散文集中。
江离，《山海经密码》主角之一，太一宗现任宗主，有莘不破的好友，对有莘不破的做事方式有些意见，很讨厌有莘不破杀人，是较早发现有莘不破身份的人，也是有莘不破的好兄弟，好知己。
后期时被都雄魁抓走抹去了对有莘不破的友好的记忆，最后一战成为了有莘不破的敌人，在有莘不破同意的情况下使用"宙逆"，但两人都未死去，后成为了太一宗宗主。
