山海经十二章说鬼，这本书里,很常见的一种妖怪,按照袁珂先生的说法,可以叫做怪神。例如《中次十一经》中,有一座山叫丰山,山上住着一位叫神耕父的神,他常常到附近的河里去游玩,每次从水面上进去或者出来,都会闪闪发光,只要神耕父一出现,那个国家就会遭殃。《山海经》上又说沧海之中,有一座度朔山,山上有棵大桃树,它的枝干盘绕达三千里,它的树枝间的东北方叫鬼门,是所有的鬼出入的地方。
蛇身的来历主要有以下几种说法：
1.女娲是人首蛇身，这与上古时期的先民对蛇的崇拜有一定的联系。在出土的新时期时的陶器中，就曾有过蛇的纹身，而在汉代的画像石中，女娲早已经是人首蛇身的形象出现。
2.蛇在古代先民眼中是具有强大生命力和法力的生物，与女娲创世造人的神话形象相结合，便赋予了女娲蛇身。
3.根据《山海经·大荒西经》的记载，女娲不仅创造了人，还创造了神。神是由女娲的身体，也就是女娲之肠所化，而肠的形状与蛇非常相似，因此女娲被描绘为蛇身。
4.在另一版本中，身受重伤的女娲本命不久矣，一条千年青蛇路过，敬佩女娲大神为人间付出的种种，遂舍弃自己的生命，将自己的身躯与重伤的女娲相结合。结合之后，女娲变成了人首蛇身的样子，同时也得到了青蛇的强大生命力和法力。
虽然这些说法都各具其理，但实际的历史真相还有待于进一步的研究和发掘。
山海经烛龙是在古代中国的文献中出现的。根据历史记载和研究，烛龙最早出现在《山海经》这部古代文献中，该书约成书于战国时期或秦汉时期。《山海经》是一部记载了古代神话传说、地理知识和物种的文献，其中包含了大量关于神兽、神话生物的描写。烛龙作为其中的一种神话生物，在《山海经》中被描述为一种能够喷火的龙形生物。烛龙的出现时间可以追溯到古代中国的神话传说时期，而具体的时间则难以确定。
烛龙是山海经里最霸气的异兽。
烛龙别名烛阴，古代神话中的钟山之神。
据《山海经》记载，“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
可见烛龙的战斗力爆表，说是山海界中最强的神兽无争议。
1、烛九阴
?烛九阴是个蛇身人面的神兽，还有另外一个名字叫做烛龙。它长期居住在极为寒冷的地方，一整晚的就不睡觉。等它睁开眼睛的时候，那就是白日之时。而睡着的时候，那就是黑夜。
2、饕餮
?《山海经》中排行第二的神兽是饕餮。这个人们所熟知的一种神兽，位列上古四大凶兽之一。它是羊身人面的，眼睛在腋窝的下面，老虎的牙齿跟人的爪子，声音就像是婴儿一般，其特点就是贪吃。
