1、三昧真?
三昧真?，?名三昧神?，传说中的仙?的?上神?，威猛绝伦，可以通过?中?、?中?、
空中?、三种?焰合成最低级的三昧真?，然后在慢慢修习。西游记中的红孩?便是以这三昧
真?烧的孙悟空抱头?窜。
2、南明离?
南明离?为先天?卦离位之?，乃是神兽朱雀?族的伴?之?，威??穷，特别是对于阴神?
物更是伤害加倍。相传是?地极南守护神兽——朱雀的本命真?，是朱雀最为强?的招数。?
且此?因燃烧到极致，所以呈纯??，?物不焚。达摩祖师渡江以前取西?真?，采南?离?
之精融炼?成?把南明离?剑，不但妙??穷，还专破?切邪魔异宝。
3、太阳真?
太阳真?内暗外明，绽放出强烈?光，是?阳?刚之?，先天?之神兽???乌的本源之?。
太阳真?内暗外明，绽放出强烈?光，乃极道之?，万?之王。?成的太阳真?，仅?缕便可
焚毁世界。
4、六丁神?
六丁神?乃是是奇门遁甲之?，是《西游记》中太上?君?卦炉中?，道祖太上?君将三昧真
?以?武?之势，在上清?卦炉中融合炼化奇门遁甲之道?衍?出的神?。六丁神?有多厉害?
西游中仅?块沾染神?的炉砖便可让下界百???峰燃烧了五百年，并助红孩?修成了三昧真
?，其威?可见?斑。
5、太阴真?
极阴之源，违规则之?，太阴真?释放出淡淡的?光，?阴?柔，虽为?焰，却寒冷异常，?
缕可冻结天地，其焰更是专门针对元神、灵魂等虚?精神体，威??穷！
6、紫薇天?
乃是星?本源之?，本是由天枢、天璇、天玑、天权、?衡、开阳、瑶光七星星光汇集?星，
?凝聚七星之?，形成的紫薇天?，拥有着毁灭级的杀伐之?，在星空之下，伤害暴增。
7、九天??
据说是阿?地狱中诞?的?上冥?，于极致的死亡中诞?的?命之?，其焰可化解?切伤势，
?切剧毒。传说九天??诞?之际，其余的?七层地狱深渊之中的天?尽皆泯灭，化作?道道能量供它成长。
8、红莲业?
?寒地狱之第七。梵名钵特摩Padma，译?红莲。为寒???分裂如红莲华也。瑜伽论四?:"红莲那落迦，与此差别，过此青已，?变红?。?肤分裂，或?或多。故此那落迦，名?红莲。"
9、涅槃之?
?称?命之?，乃是凤凰?族的本明之?，不具有攻击?，在凤凰遇到不可抗拒的伤害或即将?死时会燃起涅槃之?，在?焰中燃尽此??切，再度涅槃?出第?世。凤凰每涅槃?次，便强??分。
10、幽冥??
?称灵魂之?，顾名思义，就是专门灼烧灵魂的?，对于灵魂来说，这种?焰可谓是致命的，他是天??物的本命之?，以九幽冥篁之?为燃料，可加速幽冥??的?长。
《山海经》是一本上古时期的百科奇书，全书由《山经》和《海经》两部分组成。该书记载了200多个邦国、550座山、300条水道以及诸多邦国的地理、风土、物产、神话、巫术、宗教等信息。可以说，这本书是现代人了解上古时期风俗人情，地理变迁的重要依据。
值得一提的是，《山海经》也是一本怪书，记载了奇禽异兽3300多种，奇木异草2600多种。在诸多的记载中，有些如今还能看到，有些再也看不到了，只能想象。只是，不知道有些动植物，是灭绝了，还是古人的想象。接下来，就和大家聊聊《山海经》中的最神异的十大妖兽，看看你知道几个！
第一个，九尾狐
《山海经》记载：“青丘之山，有怪兽焉，其状如狐而九尾。”先秦时期，九尾狐被认为祥瑞，比如大禹老婆涂山氏的女人就是九尾狐。到了北宋，九尾狐就被妖化了，清朝直接成为反面动物，比如妲己。
第二个，穷奇
《山海经》中，记载了四大凶兽，即穷奇、梼杌、混沌、饕餮，都代表了凶恶。在中国传统文化里，穷奇是恶神，形状为有翼之虎，可谓抑善扬恶，鼓励做坏事的人，打击做好事的人。
第三个，龙龟
在《山海经》中，记载了上古四灵兽，即麒麟、凤凰、黄龙、龙龟，都代表了祥瑞。龙龟相传是神龙所生，上通天文，下知地理，是一种非常重要灵兽，能辟邪、解厄、镇宅。
第四个，混沌（也叫帝江）
帝江是中国远古神话中的神鸟，《山海经》第二卷《西山经·西次三经》对其有详细描述。这种鸟有六只脚，两对翅膀，但没有脸和眼镜等，但却能辨别歌声、识别舞蹈，非常神异！
第五种，长右
在《山海经》的描述中，长右其实一种长着四只耳朵的长臂猴。《山海经·南山经》：“有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。”一旦出现，就代表有水灾，是灾星！
第六种，毕方
在《山海经·西山经》、《山海经·海外南经》中，都有详细记载，在中国古代神话传说中是火灾之兆。外形象丹顶鹤，但是只有一条腿，一旦出现，预示有大火。
第七种，英招
英招是一位集人、马、虎、鸟四形于一身的天神，声音如榴，槐江山的山神，替天帝看花园的神。《山海经（西次三经）》有载。英招人面马身，有鸟的双翼，虎的斑纹，常振翅高飞，巡游四海。
第八种，陆吾
陆吾也被成为肩吾，是中国古代神话传说中的昆仑山神名，人面虎身虎爪而九尾。这种妖兽有九条尾巴，和一颗锐利目光的人头，是掌管天界季节的神灵。
第九种，?父鱼
?父鱼是一种非鱼非猪的怪鱼，样子像鲋鱼，鱼的脑袋，却长着猪的身子，据说吃了它的肉可治呕吐。可谓是吃货的福音，尤其是咳嗽吃货的福音。
第十种，相柳
相柳是上古时代中国神话传说中的凶神，会喷毒水，共工的大臣，出自《山海经·海外北经》。后来，大禹见到它为祸人间，于是就用神力杀了相柳。
古代一个字的神兽是：夔（kui）。
传说中国东海上有一座「流破山」，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
山海经》作者是大禹、伯益。
《山海经》（《ClassicofMountainsandRivers》），成书于战国时期，包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。
成书过程
对《山海经》一书记载，最早见于司马迁《史记·大宛传》。
古代典籍中首次明确指出《山海经》的作者是在西汉刘秀的《上山海经表》中，刘秀认为《山海经》是上古治水的大禹、伯益。
在《吴越春秋》中：“禹巡行四渎，与益、夔共谋，行到名山大泽，招其神而问之：山川脉理金玉所有鸟兽昆虫之类，及八方之民族，殊国异域土地里数。使益疏而记之，命曰《山海经》。”
其后，东汉时期的王充、赵晔等也都在其著作中将《山海经》的作者定为伯益，在流传过程中，经后人增删修改。
明代学者胡应麟《少室山房笔丛》载：“战国好奇之士，本《穆天子传》之文与事，而奢侈大博级之，杂傅以汲冢、纪年之异闻，周书、王会之诡物，离骚、天问之遐旨，南华郑花圃之寓言，以成此书”。
清朝毕沅在总结前代诸家研究成果的基础上，进而提出《山经》是大禹、伯益创作，《海外经》、《海内经》为秦人所作，《大荒经》则在刘秀修订时产生。
西王母是山海经里的神。
西王母的形象记载的非常早，在道教的神话中记载的是女仙首领，住在昆仑山。在商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。在《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。而《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。”在山海经中的大荒西经中也曾经初次记载过王母这一形象，“西有王母之山，壑山、海山。”在山海经中的描述，西王母掌握的是灾难也就是说的“五残”。
