上古十大魔神中的女神

山海经记载了上古十大魔神，而旱魃就是其中的女神，排名第四位，上古魔神依次有：兵主蚩龙，战神刑天，水神共工，旱魃，无支祁，相柳，雨师，风伯，夸父，银灵子。

盘点国漫中的八大女神

焰灵姬。来自百越小国，也是天泽的下属，能操纵熊熊烈火的能力，可见她是一位热情似火的美女。

潮女妖。也称为“碧海潮女妖”，是夜幕四凶将之一，而鼎鼎大名的血衣侯就是女帝。是画江湖之不良人中的岐王，也是幻音坊的大姐大——李茂贞。

白月魁。灵笼这部动漫中不温不火，直到结尾时白老板的出现，直接被拉向了有史以来的第一次高潮。与女帝不同，白老板的美并不纯粹，她的美夹杂了些许的霸气。

小舞。是国漫美女中的代表，建模非常出色。

千仞雪。是《斗罗大陆》中的女神。

以上就是部分国漫女神的介绍，每个人的喜好不同，对于女神的定义也有所不同，以上排名不分先后，仅供参考。她的表哥。她精通幻术、魅术还有最厉害的蛊术，是一个心狠手辣的美人。

比比东。是《斗罗大陆》中最高冷又悲惨的女人，一开始是个善良又美丽的少女，和玉小刚是一对情侣，两人是真心相爱的，可是后来被自己的师父千寻疾玷污，生下了千仞雪，从此就变成了一个残忍心毒的教皇。

千仞雪。是美貌与实力并存的女神，她是比比东和前任教皇千寻疾所生。

山海经里面妊祖是谁

根据《山海经》，妊祖是中国古代神话中的一位女神，被认为是人类的始祖之一。她是伏羲和女娲的母亲，也是黄帝的祖母。妊祖在神话中被描述为拥有人鱼形态的神灵，她的形象常常与水相关联。

山海经人物名字

西王母、精卫、娥皇女英、宵明/烛光、女丑、羲和、女娲、女祭、女戚、女魃、嫘祖、听訞

中国神话史上的女神其实非常多，仅以一本《山海经》为例，涉及到的女性神祇和女性异人就有很多。

山海经中的十大神族

第一档次是天神帝俊和自然之神烛龙，分别代表着天空崇拜和自然崇拜。天神帝俊是《山海经》里地位最高的正神，太阳神、月神、四方主神，以及后羿、黄帝和蚩尤等被神话的历史人物，都是天神帝俊的下属。烛龙(烛九阴)在《山海经》里是人面蛇神的异兽形象，但从它呼气成风，主宰四季更替和昼夜变化的能力来看，这应该是上古时代的自然之神。

人类历史上最早出现的神应该是天神、地神和自然之神。但《山海经》只有帝俊和烛龙，却没有记载地神。道教神话里的地神“后土皇地祇”，身份是一位女神。《山海经》虽然也记载了后土，但他是共工的儿子，夸父的祖父。并不是上古时代的正神，而更像是一位部落首领。

天神帝俊

第二档次是太阳神羲和与月神常羲，分别代表着太阳崇拜和月亮崇拜。《山海经》提到的羲和、嫦娥，都是天神帝俊的妃子，她们的地位比帝俊低。人类对日月等天体的崇拜现象，是天空崇拜的衍生物，可以追溯到1万年前的新石器时代初期。而中国的太阳神和月神，都是女神的形象，大约起源于母系氏族社会。从神话流传的区域来看，她们是上古时代东夷部落的首领。

上古正神常羲

第三档次是西王母和东王公，分别代表女性神和男性神。在道教神话里，西王母是西方主神，也是女仙的首领。东王公是东方主神，是男仙的首领。根据王国维先生的研究，西王母和东王公在上古时代已经出现了，与东夷和华夏两个族群有很深的历史渊源。

在距今大约5000年前，中国东部比西部更早进入父系氏族社会。因为部落首领的性别不同，神话人物也开始出现差异。有一种观点认为，《山海经》里的西王母是生育之神女娲的原型，东王公是人文始祖伏羲的原型。这2位上古正神，在汉代衍生出许多神话人物，他们代表了华夏文明发展的历史阶段。

上古正神

第四档次是上古四方神，他们分别是东方木神句芒、西方金神蓐收、南方火神祝融和北方海神禺强。这4位上古正神是华夏四方的区域神，即象征着春、夏、秋、冬四季，也代表着金、木、水、火、土五行。根据历史学的研究，四季和五行观念的产生，不会早于夏朝。也就是说，《山海经》里的上古四方神，是夏朝以后的神话传说中才出现的。

中国神话

以上提到的上古时代十大正神，并非中国神话的源头。因为我们可以看到，在《山海经》成书的年代，这些神话人物已经“人格化”了，他们都有了人类的名字和事迹。而神话发展的这一过程，大约需要数千年。也就是说，在《山海经》成书几千年前，已经有了中国神话，这也是中华文化的源头。