白泽在山海经没记载,是出自《抱朴子?极言》。
自"黄帝治天下"之日起,白泽便被古人赋予了特殊的神格、涂上了幻化的色彩。白泽神兽原是楚人虎图腾崇拜的产物,白泽神话蕴藏了楚人"名字巫术"的思想。作为一种文化符号,白泽"辟邪纳福"的基本象征意义一直深为古人崇信。
白泽,古代神话中的瑞兽。东晋《抱朴子?极言》记载:“穷神奸则记白泽之辞。”能言语,通万物之情,知鬼神之事,“王者有德”才出现,能辟除人间一切邪气。
书中没有记载。
山海经白泽是华夏上古神话中,昆仑山上著名的神兽,地位崇高,浑身雪白,祥瑞之象征,是令人逢凶化吉的吉祥之兽。
白泽亦能说人话,通万物之情,晓天下万物状貌。很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。
白泽没有在山海经中出现过,只是因为同为神兽人们才把它和山海经中的兽类混淆。
白泽号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来。不过能说人言,曾应黄帝所求作度鬼神图鉴为《白泽精怪图》(内有万一千五百二十种妖物,相当于中国问的《百鬼夜行》)。
白泽没有在山海经中出现过,只是因为同为神兽人们才把它和山海经中的兽类混淆。白泽号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来。
白泽没有在山海经中出现过,只是因为同为神兽人们才把它和山海经中的兽类混淆
白泽,号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来。不过能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴为《白泽精怪图》(内有万一千五百二十种妖物,相当于中国的《百鬼夜行》)。