最早，昆仑山是古代神话人物“女娲”的工作地，后来昆仑山成为佛教的重要圣地。《山海经》还记载：“昆仑山，五百座，有三百六十处灵窟，有五百众仙，无不仪容。”
有许多传说，记载了昆仑山上拥有无数仙灵，有许多神秘的现象，例如会闪烁的五彩石、上天下海的牛马、拥有自然造物的神明，这一切都使昆仑山神秘而又神圣无比。
《山海经》着重记载了昆仑山，因此，确定古昆仑山具体位置对破译《山海经》至关重要。从测绘专业的角度而言，测绘活动是研究或确定地面上任意点（或某物体）相对三维空间坐标（经纬和高程），便于确定它的地理位置。《山海经》记载，昆仑山与好几条大河有关，如把这些河流的位置确定了，昆仑山的面貌就自然显现出来。根据书中各河流间的关系和走向，“黑水”即大理洱源县的弥苴河，又在此基础上确定其它与昆仑山有关的河流、湖泊在今日地面上的位置，昆仑山就在现今滇西的纳溪河———达旦河和毗雄河———弥苴河以西，高黎贡山以东、金沙江以南的横断山脉。大致说来，在当今东经101°以北、北纬23°以北的纵谷地区，是《山海经》所涉及的地理范围。
《山海经》中多次提到的昆仑山到底在什么地方？伏羲.女娲有关大洪水的神话中，伏羲和女蜗逃到高山上躲避洪水得以生存下来，然后重新创造人类。它们避洪水的高山据说就是神话中的昆仑山，天帝的都邑。《山海经》中的昆仑山是天帝在下界的都邑，《西山经》记载它由神陆吾主管，位置在槐江山西南四百里的地方。而《海内西经》又说“海内昆仑之墟”，有青水及弱水出于西南隅。《大荒西经》说：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名日昆仑之丘。”可见，昆仑山大致是在上古中国的西部，而非海外。关于昆仑山的具体位置，有人认为在四川，即岷山主峰，也有认为是甘肃安西的昆仑塞，都不足信。但说昆仑山在甘肃还有些道理。在关于洪水的传说中，有伏羲、女蜗在昆仑山上躲避洪水、重创世界的神话，可以解读为古时的先民在遭遇洪水灾难时，借高山以避洪水的历史记录。幸存者的后裔在记录这段历史时，也神化了这座髙山。也有学者认为，《西山经》中的昆仑山是一座具体存在的山，在今新疆叶尔羌河源处，今名喀喇昆仑山口。
不是。
在能正常拍摄其他画面的情况下，唯独雪山似乎被设了一道屏障，根本无法拍摄，不过，诡异的背后，并不能说明它就是山海经中所记载的那个昆仑山，真正的昆仑山，还有众多硬性条件。
昆仑山的记载最早现与《山海经》、《淮南子》中，书中所描写的昆仑山在中国西北部，高一万多里，是黄帝在人间的行宫，西王母的瑶池也在此山之上。传说昆仑山是黄河的源头，盛产玉石，山上还有不死树和各种奇珍异兽。但因为昆仑山太神秘了，它的位置便成了千古之谜，众说纷纭，无一定论。
