山海经龙战于野作用是可以将法防转成法伤,还额外提升20%的伤害结果。开了龙战于野的龙宫在输出上勉强可以跟上其他的传统法系。
结论：需要使用四象定位符和三清道经注解才能将山海经异兽录转换成玄武
原因：根据山海经异兽录中的描写，玄武属于四象中的青龙、白虎、朱雀、玄武之一，使用四象定位符可以定位出玄武的位置。
然而，还需要使用三清道经注解才能将其转换成玄武，因为三清道经注解是山海经的一种解释，可以给出更加准确的解析。
内容延伸：除了使用四象定位符和三清道经注解外，还可以通过深入研究山海经异兽录中的描写和背景，了解更多关于玄武的历史和文化内涵。
要前往CFM山海经人鱼祭坛，首先你需要前往CFM山海经主题公园。你可以选择乘坐公共交通工具或者自驾前往。如果选择公共交通，你可以乘坐地铁或公交车到达最近的车站，然后步行或转乘出租车到达主题公园。如果选择自驾，你可以使用导航软件导航至主题公园停车场。一旦到达主题公园，你可以根据指示找到人鱼祭坛的位置。记得提前查看开放时间和门票信息，以便顺利参观人鱼祭坛。
妄想山海目前无法转移账号，可以重新建角色。
《妄想山海》是一款由像素开发，腾讯游戏发行的手机游戏。
游戏的世界设定在“山海经”的背景故事中，玩家可以自主选择游戏方式，可以在没有任何空气墙的无缝大地图上自由探索。游戏中没有职业设定，而是将技能转移到不同的武器上，每一个武器都有专属的攻击效果和武器技能，通过切换武器玩家可以随时变更自己在团队中担任的角色。
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中国古籍《山海经》中没有“貘”的记载，而是记载了一种名为“猛豹”的动物，清代学者郝懿行在其所著《山海经笺疏》中认为“猛豹即貘豹”。原文如下：
《山海经·西山经》：“兽多猛豹。”
《山海经笺疏·西山经》：“猛豹即貘豹也，貘豹、猛豹声近而转。”
由此可以看出，《山海经》中并没有记载名为“貘”的动物，更没有记载此种动物食梦的内容。而网上流传的来自《山海经》的那些关于貘的文字，是现代人臆造，非《山海经》中原文。
东汉许慎所著《说文解字》中也有关于貘的记载，原文如下：
《说文解字·第九下·豸部》：“貘：似熊而黄黑色，出蜀中。从豸，莫声。”
清代学者段玉裁在其所著《说文解字注》中对此条内容的解释为：
“即诸书所谓食铁之兽也。……《尔雅》谓之‘白豹’，《山海经》谓之‘猛豹’。今四川川东有此兽。”（《说文解字注·九篇下·豸部》）
唐代文豪白居易在《貘屏赞》中的记载——“貘者，象鼻、犀目、牛尾、虎足，生南方山谷中，‘寝其皮辟瘟，图其形辟邪’”
古代含义
貘在中国的传说：
在中国有关貘的传说并不存在吃掉噩梦的描写，据说使用貘的毛皮做为坐垫或寝具可以避免疾病和厄运，还有绘制貘的画来避免邪气的风俗，唐代曾有人在屏风上绘制貘。这种民俗信仰传播到日本后，据信是“避免噩梦”被解释为了“吃掉厄运”。
唐代的书籍‘唐六典’中有关于叫做“莫奇”的神将梦吃掉的记述，亦有将此与貘混同的说法。但是在《唐六典》一书中并没有所谓“莫奇”的记载，而是记载了“伯奇食梦”，“伯奇食梦”是当时朝廷在冬季举行大傩祭祀时，歌童所唱的歌词中的一句，这种大傩祭祀所唱的歌词在《后汉书》中也有相同记载。因此所谓“莫奇”只是讹传而已。
貘传到日本后的传说：
在传说中，梦貘会在每一个天空被洒满朦胧月色的夜晚，从幽深的森林里启程，来到人们居住的地方，吸食人们的噩梦，梦貘会发出如同摇篮曲般的轻声鸣叫，让人类在这种声音的相伴先甜睡，之后将人们的噩梦慢慢地、一个接着一个地吸入囊中。梦貘在吃完人们的噩梦之后便又悄悄地返回到从林中，继续他神秘的生活。
有趣的是，依照《说文解字·第九下·豸部》：“貘：似熊而黄黑色，出蜀中。从豸，莫声”和清代学者段玉裁在其所著《说文解字注》中对此条内容的解释：“即诸书所谓食铁之兽也。……《尔雅》谓之‘白豹’，《山海经》谓之‘猛豹’。今四川川东有此兽”（《说文解字注·九篇下·豸部》）可知，祖先貘是一种类熊的动物，有可能是熊猫，并不是今天的动物貘的形象。
而在日本，近代后马来貘传入日本，因其可爱蠢萌的形象渐渐代替了原先霸气的中国传说的貘形象。我们当今所熟知的食梦貘“象鼻猪”的可爱外貌，便是来自于此。
