古籍《山海经》记载了大量上古神话和奇鸟异兽，是中国神话体系的奠基之作。《山海经》研究专家袁珂曾经说过：“《山海经》包罗万象却源自生活，它是华夏文明早期历史、民俗和文化的经典。”但是，我们在阅读《山海经》的过程中，会发现异兽不仅长相离奇，对未来还具有预言能力，这究竟是怎么回事呢？
根据专家学者的研究，《山海经》里的《山经》最为古老，成书年代不晚于商朝。具有预言能力的异兽基本都在《山经》之中，共有48种。异兽的预言能力主要体现在天灾、人祸、战争和祥瑞等4类。
1.预言天灾的异兽
上古时期农业并不发达，对于天灾的抵抗能力很弱。因此，《山海经》记载的25种异兽，具有预言旱灾、水灾、火灾、风灾和虫灾的能力，表现了上古先民对自然力量的敬畏。
例如，《西山经》记载的异兽肥遗，现身阳山附近，导致商朝7年大旱。《中山经》记载的异兽鸣蛇，它居住的地方永远不会下雨。还有《西山经》记载的神兽毕方，曾曾救过黄帝的性命，但它的出现预示着火灾的降临。
2.预言人祸的异兽
在上古先民的观念中，瘟疫和徭役虽然都属于人祸，但是受到神秘力量的支配。《山海经》记载了4种能够预言瘟疫的异兽，它们分别是絜钩、蜚、跂踵和戾。其中，“蜚”还是中国神话里的上古凶兽和灾难之神。这种异兽长得像牛，头上的毛发是白色的，只有一只眼睛。它踏过河水，河水会立即干涸。行过草地，植物会立即枯萎。
《山海经》还记载了3种能够预言徭役的异兽。例如《南山经》里的狸力，长着猪的身体，却能发出狗吠。还有长得像人的猾裹，长得像鸳鸯的鹙鹕，它们的出现预示着统治者即将发布徭役。
3.预言战争的异兽
《山海经》记载了8种能够预言战争的异兽。例如，《西山经》记载的朱厌，它长得像猿猴，头是白色的，脚是红色的。朱厌现世意味着一场席卷天下的战争，传说黄帝和蚩尤的大战就是因它而起。因此，朱厌也是赫赫有名的上古凶兽。
4.预言祥瑞的异兽
与以上3类异兽不同，能够预言祥瑞的异兽，一般长相比较华美，没有恐怖的特征。《山海经》总共记载了5种具有祥瑞预言能力的异兽，其中3种是凤凰家族的凤鸟、皇鸟和鸾鸟，还有2种分别是文鳐鱼和狡。
神鸟凤凰是东夷和南方众多部落的图腾，自古以来都是瑞兽。《山海经》里还说凤鸟身上存在“仁、义、礼、智、信”5种颜色的花纹。文鳐鱼其实就是现在的飞鱼，不仅味道鲜美，还具有医疗功效。另外，文鳐鱼具有定期洄游的特性，给渔民带来丰收，因此它是一种瑞兽。
以上4类异兽的预言能力，究竟是如何产生的呢？在《山海经》里，为何上古先民要赋予异兽预言未来的能力呢？首先，《山海经》体现了上古先民“万物有灵”的意识。在上古时期，先民对自然环境和生存条件的认知不够。他们认为，一切生物和自然现象都是有灵魂的，天灾和人祸都是自然力量的体现。相对于人类，异兽与神灵的关系似乎更加亲近，它们具有一定的神力。
其次，《山海经》代表了上古时期的巫文化。巫文化产生于华夏文明早期，那时的巫师享有很高的地位，是神灵和人类之间的信使，也是文字和知识的掌控者。当天灾、人祸和战争发生时，人们要求巫师占卜原因，巫师很自然地便将灾害元凶强加到了异兽身上。
最后，《山海经》表现了上古先民对神秘力量的追求。在食不果腹的上古时期，人类的力量是弱小的，因此才有了自然崇拜现象。华夏各个部落都有崇拜的图腾，其中大多数都是《山海经》里的异兽。有些专家认为，《山海经》里根本不存在异兽，所有的异兽形象都是部落图腾。异兽存在的区域，就是那个部落生活的地方。
《盘古开天》不是出自于《山海经》,最早见于东汉末徐整著《三五历纪》。
盘古，又称盘古氏，混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。盘古开天的记载最早见于东汉末徐整著《三五历纪》：
“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”
预言洪水的蠃鱼
据《山海经》记载：“邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝。蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。”邽山是蒙水的源头，水里除了有黄贝之外，还有一种奇特的鱼。这种鱼名叫蠃鱼，身体像鱼类，背后却长着一对鸟类的翅膀，发出来的声音和鸳鸯一样。每当蠃鱼出现，就预示着将要发生洪水，人们都不希望它出现，视其为不祥之物。上古时期发生了很多的大洪水，想必大禹治水时应该会见过蠃鱼。
预告旱灾的肥遗
肥遗这种异兽在《山海经》里多次出现过：“又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥遗，六足四翼，见则天下大旱。”太华之山上有一种蛇，名字叫肥遗，长着六条腿四个翅膀，出现的时候则预示着天下大旱。传说商汤曾经在阳山下看到肥遗，结果商朝干旱了七年。古人常说“商汤贤德，亦不免七年之旱”就缘于此。那么这种肥遗到底是什么生物呢？很多专家得出结论为蝗虫，古代蝗虫的出现就预示着有旱灾，因此肥遗很可能就是我们常见的蝗虫。
预示打雷的夔牛
据《山海经·大荒东经》记载“状如牛，苍身而无角一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。”在东海距离岸边约七千里的地方，有一座流波山，山上有一种叫夔的上古神兽，它只有一只脚，整个身躯像牛一般，头上却又没有角。夔牛所到之处就会出现电闪雷鸣，伴有轰鸣雷声，因此它又被称为雷兽。
1.结论：山海经异变合丹可以通过一兽三丹的方式制成。
2.原因：在传统的丹药制作方法中，往往需要通过不同的药材或配方制作不同功效的丹药，但是在山海经异变合丹中，使用同一只兽的不同部位制作出不同功效的三种丹药，这是因为不同部位的兽体含有不同的化学成分，可以分别制作成具有不同功效的丹药。
3.内容延伸：山海经异变合丹是与“异变兽”相关的一种古老丹药制作方式。其制作方法一般是选取一只兽，分别使用其血、肉、骨等不同部位制作出不同功效的三种丹药。例如，使用异变兽之骨所制作的丹药具有提高身体强度和修复骨骼损伤的功效，使用异变兽之血所制作的丹药则具有增强体力和补充血液元气的作用，而使用异变兽之肉所制作的丹药则包含丰富的蛋白质和营养成分，可以提高身体素质和增强抵抗力。
4.具体步骤：制作山海经异变合丹需要经过以下步骤：
①选择一只异变兽，收集兽体各个部位的材料；
②将不同部位的材料分别加水煮煮沸，隔去渣滓；
③取出不同部位煮制出来的液体分别加入不同的丹药药材，进行药物调配；
④将不同部位制作出的不同种类的丹药混合在一起，加入特定媒介（如金丹、碎碧等）进行炼制；
⑤炼制完成后，将炼制出的丹药进行提纯、晾干、研磨等后即可食用或外敷。
汉武帝时，曾经出现过独脚鹤，人们不知是什么鸟，认为是一种奇怪的禽类。东方朔向武帝上奏说，这是《山海经》中所说的毕方鸟。
经过验证果然是这样。于是，汉武帝下诏书，命令上臣们都学习《山海经》。《山海经》是伯翳所著的，西汉刘向按次序编辑并作序言。伯翳也叫伯益。《尚书》上说，伯益的《山海经》让我快乐。因为伯益曾跟随大禹治水，遍采山川河海的奇异之处，写成了此书。（出自《尚书故实》）
