一、上古时代人神共存
所谓的神不过就是生物，有血有肉，有七情六欲，会争权斗势。也会争风吃醋。他们是人类的统治者，人在社会生活中只是附庸，并没有自己的文明。
《山海经》时代的地球人以部落的组织形式存在，而当部落首领的人也就是人类的统治者，毫无疑问都是神。随着时间的发展，人的地位也越来越高，但是在《山海经》里从来没有脱离神的控制。所谓三皇五帝，他们真的是神，但同时也是地球生物。
二、上古时代人种是多元化的
虽然今天的人种也是多元化的，但是数量只有四种，分别是蒙古利亚人、欧罗巴人、尼格罗人和棕色人种。有人把棕色人种划入黄色人种，这样就只有三个人种。而在上古时代，是无法按照肤色来划分人种的，因为《山海经》很少记载这些人的肤色，而是对外形记载很多。《山海经》一共记载了一百多种人种，每个人种的外形特征都不一样，都和其他人种有着显著区别。比如最大的巨人有二三十米，最矮小的人只有几十厘米。最原始的人类是轩辕国之人，他们还是人首蛇身，在今天的天山南麓。有的人种只有一条腿，有的人种只有一条胳膊。
三、巫师是一种真实存在阶层
跟人和神相比，巫师是一种非常独特的阶层，他们能来往于天地之间，在地球人和外星人之间传递信息。相比于那些大大小小的性格各异的神，巫师反而是坚持正义的一个群落。有很多神在地球上胡作非为，巫师对他们虽然没有管辖能力，但是可以把信息上报给外星人。
巫师的数量并不多，在《山海经》提到的有十五个。另外有一个巫咸国，一般人理解为那一个国家都是巫师，但是老严认为只有统治者是巫师。这也说明巫师其实是神族的组成部分。
四、上古时代在天地之间是有通道的
上古时代所谓的天，其实包含两层意思。一层是外星人所在的星球，另外一种是外星人在地球上空修建的空间站。天地之间的通道也分为两种类型，一种类型就像今天发射火箭一样，可以不依靠任何道路进行传输。另一种类型就是所谓的天柱，那是一个修建在今天的青海德令哈市直立通道，不知道具体是采用什么原理或者动力，但是从这里可以往空间站运送大量的货物。
这一点同时也体现出，在上古时代有着我们望尘莫及的科学技术，但是这些科学技术并不是产生于地球文明，而是来源于外星文明，在文明交替之中并没有被地球人类所继承，我们走了一段从头再来的路子。
五、上古大洪水是真实存在过的
根据地质学家的研究，地球上至少遭受过五六次席卷全球的大洪水。而《山海经》里所记载的是距离我们最近的那一次，本文作者老严通过精心计算，算出这一次大洪水发生时间距今4388年。
而整个《山海经》，其实都在围绕着大洪水写作。五藏三经部分，记载的是大洪水发生之前的情景。但这本书是在大禹治水的时候写的，那时候很多地方都被洪水淹没，写作者并没有亲眼见过书中所描写的那些情景，而是一路打听来的。海经和大荒经部分，则是在大洪水治理好之后写成的，写的也是大洪水之后的情景。然而写作的年代和作者的年代相隔还是比较远，所以作者也并没有亲眼见过自己所写的东西，而是记载的人们的讲述。但这些讲述并不是空穴来风。
具体地说，海经部分记载的是夏朝时候的情景，但是写作者可能是商代或者周代的人。而大荒经部分写的是商代和周代之间的情景，写作者和《穆天子传》的作者差不多，在同一个时代，也有可能是同一个人。
六、《山海经》的写作范围基本在今天的中国之内
关于《山海经》到底写的是哪地方有过各种各样的猜测。最常见的有四种：梦境说，认为《山海经》写的是一种梦幻，而不是现实世界；外星说，认为《山海经》起的是另一个星球的情景，而不是地球；全球说，认为《山海经》是写的是整个地球；异元说，认为《山海经》写的就是所谓的阴曹地府。除此之外当然还有更多的说法。直到前天老严还在网上看到一篇文章，认为《山海经》上的日月天门是英国的巨石阵。
确定《山海经》具体的写作范围有一个诀窍，那就是在四千多年来，有极少数山水名称和地名没有变化过，有一些地方虽然变化过，但是历史记载了变化历程。找到这一些点，就可以支撑起整个《山海经》地图。而从这张地图来看，范围绝大部分在今天的中国范围之内，只是在东部有所拓展，最远写到了深海三千公里左右的地方。而在《山海经》的最西方，还没有达到中国今天的最西边境。此外青藏高原基本没有出现在《山海经》之中。
在整本《山海经》中，最为神奇的是海内经和海外经部分，也就是这一部分很容易被人认为写的是全球各地。然而事实上，这一部分是围绕一个中心在写，这个中心就是昆仑墟。因此这部分的写作范围是最小的。
七、《山海经》记载了地球文明的交替
根据玛雅文明的记载，尼比鲁星的运行轨道是每隔5125年会飞临地球，引起地球的巨大变动，生态的急剧变化，相当于地球重启一次。而在这个阶段，也就是上一个文明灭亡，下一个文明生发的时候。《山海经》所记载的正好是距离我们最近的那一次文明交替的时候。
在上一个文明当中，虽然地球人类占大多数，但是他们传承的是外星文明。而在地球重启——也就是史前大洪水——之后，地球人在继承外星文明的基础上，形成了灿烂辉煌的人类文明，这就是今天我们身处的这个文明时代。
在这次地球最大变动中，只有中国西北方向没有受到大洪水的影响，幸存者的数量是全世界最多的。所以四大文明古国之中，只有中华文明没有形成断代，一直延续到了今天。而中华文明的前半部分，其实也是外星文明。也因为此，世界上仅有一本书记载了文明的交替，那就是《山海经》。
八、《山海经》并不完全是一本地理志
在那些冷静科学的研究者看来，《山海经》是一本地理志，记录的是上古时代中国的地理信息。《山海经》的主体部分，也就是五藏山经部分，的确是地理志，所有的山水、物产、动物、植物和神的记载，都是按地理志的套路来的。但是后面部分，虽然地理方位是记录的线索，但是所记录的主要是人，也就是包括神在内的各种人种的信息，因此不能简单归纳为地理志。
九、《山海经》所描述的异兽，绝大多数已经灭绝了
四千多年来，物种在大量消亡。更何况其间隔着一次绝世大洪水，更是让数以亿计的物种直接灭亡。其实这些所谓的异兽在当时看来并不多么特异，我们今天觉得很古怪，仅仅是没有亲眼见过那些生物。所以《山海经》这本书，对于写作者来说是非常普通的，在我们今天看来就匪夷所思了。但是你以发展的眼光，客观冷静看待，内容其实并不那么古怪。而这种眼光和态度正是研究历史所需要的。
关系不大
常常有人讲，龙生九子，个个不同。关于此种说法，大约以《中华吉祥图说》中说法为主流即以囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻为序。
民间也有部分说法提出，这一传说可能是来自于《山海经》或者说尔雅当中。
应龙:
黄帝大战的时期有它哦.也是行雨的正神哦．大战结束会依然健在也．很不简单D．但是却回不了天界．只好住在南方．所以，这也是说明了，为什么南方比北方多雨呖．
乘黄：
来历不清楚．但据说可以骑它的人可以活3000岁也.好羡慕。
犀渠，出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。
马腹，出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。
蜚，出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。
雍和，出于丰山，红色的眼睛，红嘴巴，黄色的皮毛，样子有点象猿，上古的恐慌之神，传说它一出现必有大灾荒伴随。
狍茑，出于钩吾山，羊身人面，眼睛长在腋下，爪子象人手人脚，又名饕餮。
最有名气的四圣兽：
1.白虎
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
2.青龙
在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名*屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
3.玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
4.朱雀
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
中国上古神兽汇总
白泽昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
夔出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
凤凰大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
麒麟是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。
梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
重明鸟
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，?
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
华方
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
白泽
号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1。
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
化蛇
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）
《山海经（中次二经）》有载。
山海经里都是怪物，山海经血脉应该就是那些怪物的后代，像龙的血脉就有应龙，霸下，饕餮，麒麟等说法，血脉算是山海经里奇特的设定
